大英博物馆藏乾隆御题商代古玉

　　玉在古代社会中既是精神财富，也是物质财富。玉所特有的美丽光泽和温润内质使它成为一种超自然物品，被赋予人文之美，

　　乾隆圆玺近亿元天价领跑艺术品收藏界

　　香港苏富比2010年春季拍卖会，清乾隆帝御宝题诗“太上皇帝”白玉圆玺成交价9586万港元，刷新玉器世界拍卖纪录，此番“太上皇帝”白玉圆玺经过16口叫价后，由现场买家以8500万港元竞得，加上佣金，成交价比它曾在2007年香港苏富比4625万港元的成交记录高逾一倍。

　　让人记忆犹新的是，在2009年金融风暴席卷全球的狂潮下，极品玉器却独领风采，逆势上扬，在香港苏富比的春拍中，一套盒装清乾隆御制共计7枚翡翠和田玉扳指以4736万港元顺利成交，创下了玉扳指的拍卖市场最高价，而此件拍品在10年之前，于另一家拍卖行拍卖时，价格是497万港元，10年间升值将近10倍。

　　近年来，皇权的象征-宫廷御制玉器一直引领着玉器拍卖行情，御制玉器的火爆行情成为衡量玉器收藏以及投资价值的重要标准和风向标。

　　玉痴皇帝对高古玉顶礼膜拜的优雅人文情怀

　　中国人自古天生有爱玉的基因，玉文化绵延至今万年持续不衰，玉以其绚丽的外观和温润的内质受到人们重视和推崇，温润动人的美丽玉器承载着国人美好的精神信仰，从千古传奇和氏璧到当代台湾故宫珍藏翡翠白菜，黄金有价玉无价的理念可谓深入人心。

　　中国历代帝王多以玉为美，从商代帝王起就有收藏玉器的爱好，但真正做到嗜玉成癖、乐此不彼的当首推千古爱玉第一人乾隆皇帝，乾隆爱玉可谓登峰造极，登基当年就在养心殿造办处玉作之外又设立了内廷如意馆，以加工、改制玉器，目前故宫博物院馆藏的数万余件玉器也大多是乾隆皇帝在位的60年中制作和收集而成。

　　现今乾隆圆玺近亿元创天价成交，更是震撼了艺术品收藏界，但让世人往往忽略的是，玉玺的主人玉痴皇帝乾隆，他所最爱并竭力推崇的却是高古玉，乾隆对远古和前朝的古玉器非常喜爱和尊崇，一旦遇到有各地官员上贡朝廷的他所钟爱的高古玉器，必定摩挲把玩，爱不释手，从高古玉中寻求灵感，题诗吟咏，镌刻其上，常有锦上添花之妙。

　　清宫收藏有大批的夏商周古玉器，一些文化期的高古玉如良渚玉琮、齐家玉刀、古蜀玉璋、龙山璇玑等，在清宫珍藏中都有收藏。其中有古玉器六瑞之一的玉琮，由于西周以后，玉琮的制作已少，汉代以后几乎未有新作。就连见多识广的乾隆皇帝，也不知道此物何名。将它误认为是古人用来供抬举辇车或乐鼓之人的压肩物件。并在御制诗中堂而皇之地称它为“杠头”。由于不解纹饰结构，应按上大下小方向竖立，竟然又按常规，将其倒过来加配铜胆木座刻诗记趣，用来当笔筒蓄水，竟也演绎出古玉的别样风情。

　　乾隆对古玉的喜好在其御制诗文中多有表现，内容多是对古玉的赞美、探究、考据等，此外，有时候还记载了某件作品特征和进行的改动。御制诗文所咏的对象表现了乾隆对古代玉器比较科学的按时代进行了分类。在乾隆一生所作的4万余篇御制诗文中，咏玉之诗多达800余首。乾隆并从他最爱的高古玉中寻求灵感，指导玉工，创造出敦厚朴拙的玉器风格，极具中国远古文化神韵，形成了让后世人们“顶礼膜拜”的“乾隆玉”。

　　在一些清宫藏古玉器之上都刻有乾隆的御题诗文，如台北故宫所藏新石器时代至夏代的玉圭上，而在一件现在被海外大英博物馆珍藏的商代凸沿玉璧上（如图），乾隆御题诗赫然精雕细琢于其上，不知耗费了乾隆和当年宫廷玉匠们几多的心血和精力，乾隆热爱高古玉，何等的痴迷，可见一斑。如今看来，那是一件多么奢侈而又高贵的文玩，有着何等的优雅情怀之物。

　　高古玉是艺术收藏中最具投资价值的黑马型潜力股

　　资深古玉鉴赏家、古玉达人杜平认为：“玉痴皇帝乾隆的玉学审美功底可谓登峰造极，但当他遇到内涵丰富的高古玉时也需顶礼膜拜，高古玉是真正价值不可估量的顶级古代艺术品，目前，高古玉的真正价值还没有回归到它应有本位上，原因是因为市场还没有建立起高古玉鉴定和价值衡量的标准体系，现今高古玉价值被严重低估，却正是艺术品商业投资的真正最具价值潜力的宝藏。”

　　杜平表示：“乱世藏金，盛世藏玉。高古玉是东方文化中最具人文内涵的高贵艺术品，懂得感受高古玉背后的文化内涵，真正读懂它、彻底认知它，才可领悟到玉文化的最高境界和精髓之处，古代艺术品只有在它背后的文化内涵被充分挖掘后，即会彰显出它的经济价值，而高古玉的文化价值一旦被充分挖掘出来，经济价值会大幅井喷攀升，商业价值是无法进行衡量的，所以高古玉一直是收藏界和投资界有识之士所密切关注的黑马型目标。”

　　承载着厚重文化沉淀的高古玉是玉器鉴藏的终极目标

　　作为深入研究玉文化多年的资深人士，杜平在业内颇有影响力，被圈内朋友誉为‘古玉达人’，目前指导策划着若干玉文化推广项目，其发起的百赏雅集在京城高端会所中，陆续组织有各种形式的古玉雅赏，乐在其中的进行着玉文化推广，杜平认为玉文化作为一种国粹，是不应该被忽略忽视的，他希望能通过创纪录天价圆玺现象，让国人能受到一种启迪，继而重视中国古代玉文化研究。杜平特别强调：‘高古玉墙内开花墙外香，流转地摊，飘零海外，在国内目前并没有得到很好的重视和研究，在海外各大博物馆却被西方文博界所尊崇和珍视，这是一种严重背离的不正常现象，国人应该加强重视和深刻反思。’

　　杜平表示：“高古玉承载着厚重的文化沉淀，是玉器类鉴藏的终极目标，当我们面对那些来自于遥远时代的，威武赫赫的神人兽面玉雕塑中所散发出的神秘、深邃魅力的古代艺术杰作，我们不由得为祖先们鬼斧神工的艺术创造力而折服的同时，如何传承和保护好中国古代玉文化，可谓任重道远，是当今现代人的神圣使命和历史责任。”

　　千百年来，在古玉那温润端方的流光溢彩中，古玉承载着了国人太多的深厚文化情感。而古玉器之所以能引起国际社会上的关注，是因为有文化内涵和思想精神双重层面的原因。杜平在接受记者专访时乐观的表示，对振兴中国玉文化非常有信心，杜平言道：“玉信仰是中华民族的精气神，国人只有崇玉、珍玉、爱玉、做到人生如玉，德玉重归于天下，国人再塑玉信仰，才能响应好国家构建精神文明道德建设的重任。玉文化历经数千年的衍化与发展，逐步形成了源远流长、博大精深的文化内涵，如果把这一内涵与现代和谐精神相融合，能烘托出其时代意义，盛世和谐，玉润人心，以玉道鉴品行，可彰显出古玉新的时代价值。”